elkel egy kis segítség ... :D

a friss hóban :))))

:))))

megjött Fizzy :)

rabszolgaság, a pokolban

“The only thing necessary for the triumph of evil is for good men to do nothing.” ― Edmund Burke

ez az, amit a hús- és állati termékfogyasztók nem látnak, nem tudnak, de nem is akarnak tudomást venni róla!!!! könnyebb ha teszik magukat, hogy nem tudják mi történik egy farmon, egy vágóhídon, csak legyen a nagy flekken az asztalon, semmi gond!!!!

"A SZERETET AZ EGYETLEN ÚT"

Clip 3

Fizzy az új csikó :)

(www.facebook.com)

"A pokol üres és az összes ördög itt van." - W. Shakespeare

(www.facebook.com)

tél

relax cousin, nothing's gonna happen! :D

a "felsőbbrendű" EMBER művei és azok következményei

a világ tetején :)

lóanatómia :)

azt hiszed értesz a lovakhoz? akkor nézd meg ezt! :)

lócsontkovácsnál :)

Lebeg a ló a könnyű tánctól,
Kantártalan, vadul viháncol
Ezer bitang ló - egy csapatban.
Sörényük és farkuk gomolyba,
Orruk a kín nem torzította,
Szájuk nem marta zabola,
Lábuk se fájt a vaskapocstól,
Nem érte hátuk bot, vagy ostor
Puszták ezer bitang lova,
Szélnél vadabb és mind szabad,
Mint habzó tengeren a hab.

Byron : Mazeppa

"Hunting will be a sport when deer, elk, lions, and bears are given 12-gauge shotguns. Bet we'd see a lot fewer sadists, live ones anyway, if that happened". ~R. Lerner

"A vadászat akkor lesz egy sport, ha a szarvasok, jávorszarvasok, oroszlánok és medvék tizenkettes vadászfegyvert kapnak. Fogadok, hogy sokkal kevesebb szadista lenne, az élőkből legalábbis, ha ez megtörténne" - R. Lerner

"Az általunk rabságra ítélt lényt rövid időre kiszabadítva s ezáltal magamat is megszabadítva az emberek anyagias, számító, önző világától, messze minden zajtól és keserűségtől, amit az emberi lét von maga után, lóháton érzem, otthon vagyok." (Ismeretlen)

no comment ...

www.troutgallery.org

fast food nation animals if

sokak szerint az állatoknak nincs lelkük ... szerintem pedig van

http://worldtruth.tv/what-these-11-animals-did-made-me-cry-a-bucket-of-tears-the-most-touching-thing-i-have-ever-seen/

emberi társadalom

Monty Roberts lósuttogó humánus módszere megkérdőjelezve

Horse training methods questioned

• 13th Jul 2012 8:00 AM

---

University researchers have cast doubt on the humanity invovled in the Monty Roberts method of horse training

ASPECTS of a horse training method made famous by Monty Roberts, author of the 'The Man Who Listens to Horses', have been called into question by research at the University of Sydney.
The training technique was popularised worldwide by Roberts as the Join-Up method and was used by him to train Queen Elizabeth's horses at her personal request.
But Cath Henshall, a Master of Animal Science candidate in the Faculty of Veterinary Science at the University isn't convinced it is as horse friendly as popularly believed.
"Two main features of the method, also known as round pen horse training, are that it depends on the human trainer being able to communicate, with the horse using 'horse' body language, and that it is a humane form of training. Our study casts doubt on both those claims," Ms Henshall said.
"We believe that our research highlights the unpleasant underpinnings of round pen horse training and for that reason we caution against its widespread use because it uses fear to gain control of horses."
As currently practised the technique relies on the trainer using movement and noise to drive the horse around the perimeter of the pen. The trainer gradually reduces their aggressive movements, after which the horse will eventually slow down and approach them.
The researchers used remote control cars to mimic the technique and to eliminate the assumed essential role of the humans speaking the language of the horse.
"We 'rewarded' the horses for stopping and turning towards the car with a period of 'safety', when the car didn't chase them as long as they kept facing it. We trained some horses to actually walk up to and touch the car," said Henshall.
"Given that we could train horses to produce similar, though not identical responses to those seen in round pen training, but in reaction to non-human stimuli undermines the claim that the human's ability to mimic horse behaviour is an essential component of the technique."
The researchers believe that the training outcomes were achieved as a result of 'pressure-release' and not the ability of the trainer, or a remote control car, to mimic horse behaviour.
"Put simply, pressure-release works because the horse finds the pressure applied unpleasant and therefore the removal of the pressure rewarding.
The response the horse makes immediately before the pressure is removed is what the horse thinks made the pressure go away. When put in the same situation in the future, it is likely to perform that same behaviour to obtain the outcome that it values - safety.
"Although neither Monty Roberts' method nor ours uses pressure applied directly to the horse's body, both apply a form of emotional pressure by scaring and then chasing the horse."
Proponents of Join-Up and similar methods claim not only that they are humane because no equipment is used on the horse's body but also that the horse can choose whether to approach the trainer.
"Our results indicate that because these methods rely on fear and safety, the horse is forced to choose between being repeatedly frightened or remaining with the trainer. We question whether it is humane to rely on fear and its termination to train horses.
"Although it is appealing to think that horses in the round pen choose to follow their trainers because they are responding to us as though we are a horse, we believe that the use of fear has no place in genuinely humane and ethical horse training."

http://www.coffscoastadvocate.com.au

“After studying the Hungarian language for years, I can confidently conclude that had Hungarian been my mother tongue, it would have been more precious. Simply because through this extraordinary, ancient and powerful language it is possible to precisely describe the tiniest differences and the most secretive tremors of emotions.” /G.B. Shaw - CBC interjú/

"Real intelligence is like a river, the deeper it is, the less noise it makes." - Barbara Delinsky

:D :D :D :D

ősz :)

tegnap, többedmagammal :)

mi lenne ha? ...

Szívpalota titka

Minden szívnek van egy csodakertje,
a kert közepén van egy palota,
s minden palotában egy fekete szoba.

A fekete szobában Csontvázember ül.
Sötéten.Egyedül.
Néha a palota zsivajába,
s a tavaszodba belehegedül.

Olyankor ősz lesz:vágyak, álmok ősze.
Halkan peregnek,mint a levelek.
( Szívedbe,mintha ezer kés hasítna:
zokog,zokog a csontvázembered.)

Idegen szemektől kacagással véded,
jaj csak meg ne lássák:drágább mint a kincs!
Mások palotáit irigykedve nézed:
neki nincs, neki nincs!

Pedig:
minden szívnek van egy csodakertje,
s minden csodakertben van egy palota,
S bent,elrejtve mélyen,valahol,valahol:
minden palotában egy fekete szoba.

 

(W.A.)

ízelítő az október 3-5 között lezajlott nemzetközi rendezvényről, WEVA 2013 Budapest

“That's how love is. It's a powerful weapon. It can work for us, or against us.”

ezt a videót azoknak szánom, akik csak odasétálnak a polchoz és kényelmesen leemelik a húsdarabokat arra nem gondolva, hogy az vajon hogy jutott oda

hogy lehet ekkora baromságot állítani, s még alátámasztani is?! nem olvastam el e förmedvényt, elég volt a címe is ...

 

Az állatok nem éreznek fájdalmat

 

2010.04.18. 23:13 :: tizer

Közkeletű a húsmentes étrendre esküvők indoklási rendszerében, hogy a húsevés az állatok leölésével jár, valamint addig is sok fájdalmat okoz nekik, márpedig ez nem megengedhető, ezért ők nem esznek húst, és ezt másnak is meg kellene szívlelni.

De milyen alapon állítják ők, és még a népesség zöme, hogy az állatok valóban éreznek fájdalmat? A legtöbben ezt a kérdést fel sem teszek, nyilván éreznek, pont. Esetleg, ha kérdőre vonják őket, akkor az indoklás abban kimerül, hogy de hát látszik rajtuk. A szemernyit alaposabbak odáig merészkednek, hogy közös az evolúciós múltunk, és a fájdalomért felelős érzékelők és idegpályák, ugyanúgy megvannak bennük, mint bennünk emberekben, tehát nyilvánvaló.

Igen ám, de valamiben csak eltér ember és állat. Nézzük a tudat, mi több, az öntudat meglétét. Nem kétséges, hogy hatalmas a szakadék ember és állat között. Állatoknál óriási mutatvány, ha néhány jelből álló „nyelvet” használni képesek, valamint az is már a bámulatos kategória, ha a múltbéli események megismétlődése hatására „felkészülnek” a várható folytatásra. Nyilvánvaló, hogy az ember ezen a szinten messze túl van (bár, néha egy-egy kolléga jobb megismerése elbozonytalanító).

Azt állítom ezután, hogy a fájdalom lényeges komponense, számunkra, emberek számára, hogy van tudatos és, ha úgy tetszik lelki vonzata. Amikor valamink megfájdul, fáj, akkor ez nem pusztán egy kellemetlen érzés, hanem egyrészt egy gondolkodást blokkoló, tehát a tudatra nézve igencsak zavaró hatás, másrészt, a fennmaradó időben, míg gondolkodni vagyunk képesek, abban is kínzó képek röpködnek: mi lesz velem, most elromlik a testem, nem fogok tudni járni? Elpattannak az ereim? Stb. Kinek kinek megvannak az ilyenkor előtérbe nyomuló vész-fantáziái.

Nem így az állatokkal. Nem vitatom, hogy őbennük is hasonló fiziológiai folyamatok zajlanak (tehát a cím elnagyolt), ám mivel a tudatos mivoltuk hiányzik, s így az idő fogalmával is hadilábon állnak, messze nem ilyen tragikus dolog a fájdalom. Nincs előttük sötét kép a jövőről, hogy másnap nem fognak tudni elutazni nyaralni, ha ez nem múlik, hogy mi lesz, ha elzáródik egy ér és meg kell műteni? Ami van, az csak egy jelzés arról, hogy baj van. A baj persze nem ilyen elvont formában, hanem be van „huzalozva” az kis agyukba, hogy riadó, figyelem! Ez pedig arra jó, hogy nem szaladgálnak (vagy épp úsznak) tovább gondtalan, nem üldözik az áldozatukat tovább, hanem az önvédelem és a test öngyógyítására törekvés programja ugrik előtérbe. Természetesen ugyanolyan szenvedő jeleket adnak, mint amit mi emberek, ha káromkodni épp nem is szoktak. De ez akkor is csak biológiai, tudati tartalom nélküli fájdalom. Egy testi jelzés a többi között.

Ilyen jelzést pedig képes leutánozni egy program, vagy testtel együtt elképzelve egy robot is. Sőt, a z autók is „fájnak”, ha az állatok fájdalmát valódi fájdalomnak hívjuk, hiszen az „alacsony az olajnyomás, azonnal állj meg” jelzés is ugyanerről szól. Ám az autóról mégse tételezzük fel, hogy neki fáj, ha elfolyik az olaj vagy a hűtővíz. Jobban kopnak a fogaskerekek, vagy besül a motor, na és. A tulajdonosnak(!) fáj, hogy használhatatlanná válhat a kocsi, hogy szervizbe kell vinnie, hogy pénzt kell kiadnia, amiből amúgy is kevés van és akkor miből vesz majd új golfütőt?! Egy lényegi különbség miatt nem vagyunk empatikusak egy géppel: azt mi raktuk össze és tudjuk, hogy mi nem tettünk bele se tudatot, se lelket. Vagyis tudjuk jól, azok nélkül nincs igazi fájdalom. Ezért hát világos, az állatok se éreznek olyasfajtán fájdalmat, mint mi. Aki ennek ellenére ragaszkodik hozzá, az minden bizonnyal az állatok tudatát is feltételezi, s ezzel némi-nemű konzekvenciát tud magában ápolni, jóllehet az állatok értelmi szintjét illető durva felülbecslés is az álmokról és a vágyakról, a biztonságkeresésről szól, de ez már egy következő téma.

http://ebredjra.blog.hu/2010/04/18/az_allatok_nem_ereznek_fajdalmat#comment-form

mai mosoly

erdőben vágtatni Zeusszal
   egymásra hajló ágú fák bokrok között
      rásimulva a nyakára
          (különben lerántana egy csapódó ág)

"A világ egy veszélyes hely, nem azok miatt, akik gonoszságokat követnek el, hanem azok miatt, akik ezt tétlenül nézik." - A. Einstein

három grácia :)

"A természetben nincsenek jutalmak vagy büntetések, csakis következmények". - Robert Green Ingersoll

l'écrivain maudite et son amant (az átkozott író és a szeretője)

(Santiago Caruso)

mára virradó éjjel elloptak két lovat a sáromberki legelőről, ha valaki tud valami hasznos információt, kérjük szóljon!